দেশজুড়ে জমকালো আয়োজনে চলছে নবরাত্রি উদযাপন। এই উৎসবের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তারিখ হল অষ্টমী (মহা অষ্টমী বা দুর্গা অষ্টমী নামেও পরিচিত)। এটি চৈত্র নবরাত্রির অষ্টম দিনে, দুর্গাপূজার অষ্টম দিন পড়ে। এই বছর, এটি ১৬ এপ্রিল। ভক্তরা এই দিনে দেবী শক্তির অষ্টম রূপের পূজা করেন – মা মহাগৌরী। তারা কন্যা বা কুমারী পূজা/কঞ্জক এবং কিংবদন্তি সন্ধি পূজাও করে থাকে।

এদিকে, বাঙালি সম্প্রদায় মা চামুণ্ডার (Maa Chamunda) উপাসনা করে, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে এই দিনে দেবী আবির্ভূত হয়েছিলেন মহিষাসুরের অসুর সহযোগী চন্দ, মুন্ডা এবং রক্তবীজকে ধ্বংস করার জন্য। আপনি যদি শারদীয়া নবরাত্রি পালন করছেন, তাহলে মা মহাগৌরী সম্পর্কে আপনার যা জানা দরকার তা এখানে। এছাড়াও, শারদীয়া নবরাত্রির অষ্টম দিনে তাৎপর্য, পূজা বিধি, সময়, সমগ্রী এবং আরও অনেক কিছু খুঁজে বের করুন।

চৈত্র নবরাত্রির অষ্টম দিনে, মা মহাগৌরী, দেবী দুর্গার (Durga) অষ্টম প্রকাশ। এই নয় দিনের জন্য, ভক্তরা উপবাস পালন করে, ভোগ নিবেদন করে এবং দেবী দুর্গার বিভিন্ন প্রকাশকে খুশি করার জন্য মন্ত্র উচ্চারণ করে। মহাগৌরী নামের অর্থ অত্যন্ত সাদা। তাকে সাদা পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং একটি ষাঁড়ের উপর বসানো হয়েছে। হিন্দু শাস্ত্র (Navratri 2024) অনুসারে, এমন বিশ্বাস করা হয় যে যে কেউ দেবীর আরাধনা করেন তিনি জীবনের সমস্ত দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তি পান।

মা মহাগৌরী কে? নবরাত্রি 2024 দিনের 8 তাৎপর্য:

শারদীয়া নবরাত্রির (CHaitra Navaratri) অষ্টম দিনে মা দুর্গার হিন্দু ভক্তরা মা মহাগৌরীর পূজা করেন । হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী বলে যে দেবী শৈলপুত্রী ষোল বছর বয়সে অত্যন্ত সুন্দর এবং ফর্সা গায়ের আশীর্বাদ করেছিলেন। এই রূপে, তিনি দেবী মহাগৌরী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি একটি ষাঁড়ে চড়েন, এবং সেই কারণে মা বৃষরুধা নামেও পরিচিত। দেবীকে প্রায়শই শঙ্খ, চাঁদ এবং কুণ্ডের সাদা ফুলের সাথে তুলনা করা হয় কারণ তার চেহারা ফর্সা। সবশেষে, দেবী সবসময় সাদা পোশাক পরেন বলে তাকে শ্বেতাম্বরধারা বলা হয়।শুধুমাত্র HT অ্যাপে ভারতের সাধারণ নির্বাচনের গল্পে একচেটিয়া অ্যাক্সেস আনলক করুন। 

মা মহাগৌরীর চারটি হাত রয়েছে – যখন ডান দিকের এক হাতে ত্রিশূল রয়েছে এবং অন্যটি অভয় মুদ্রায় থাকে, তিনি বাম হাতে একটি দামরু ধারণ করেন এবং অন্যটি ভারদা মুদ্রায় রাখেন। তিনি বিশুদ্ধতা, নির্মলতা এবং প্রশান্তি প্রতীক এবং রাহু গ্রহকে পরিচালনা করেন। তার প্রিয় ফুল হল নাইট ব্লুমিং জেসমিন বা রাত কি রানী।

লোকেরা মা মহাগৌরীর (Maa Mahagouri) উপাসনা করে কারণ তিনি তার ভক্তদের ধন-সম্পদ এবং একটি ঐশ্বর্যপূর্ণ জীবনযাপন এবং তাদের সমস্ত দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য পরিচিত। অষ্টমীতে মা দুর্গার কাছে প্রার্থনা করা তাদের সমস্ত সমস্যা এবং পাপ থেকে মুক্তি দিতে পারে। অষ্টমীর উপবাসও (Chaitra Navratri) তাৎপর্য বহন করে কারণ এটি সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্য নিয়ে আসে।

ভক্তদের অষ্টমী তিথিতে মহাস্নানের মাধ্যমে তাদের দিন শুরু করা উচিত যাতে কোনও অমেধ্য থেকে নিজেকে মুক্ত করা যায় এবং নতুন পোশাক পরিধান করা যায়। তারপর, আপনার বাড়ির অভ্যন্তরে পূজার স্থানে নয়টি ঘট স্থাপন করুন এবং মা দুর্গার নয়টি শক্তিকে আহ্বান করুন এবং তাদের পূজা করুন। আরেকটি আচার হল কন্যা পূজা, যেখানে লোকেরা নয়টি অল্পবয়সী অবিবাহিত মেয়েকে তাদের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানায় এবং তাদের পূজা করে কারণ তারা দেবী দুর্গার ঐশ্বরিক অবতার হিসেবে বিবেচিত হয়। ভক্তরা তাদের পা ধুয়ে, তাদের কপালে তিলক লাগায় এবং তাদের পুরি, হালভা এবং কালো ছোলা সমন্বিত প্রসাদ প্রদান করে।

মহাঅষ্টমী এবং মা মহাগৌরীর রঙ বেগুনি, দৃক পঞ্চং বলে। এই রং ব্যবহারে সমৃদ্ধি আসে। এটি মহিমা এবং রাজকীয়তার প্রতিনিধিত্ব করে। সবশেষে, ভক্তরা অষ্টমীতে মা মহাগৌরীকে একটি বিশেষ ভোগ হিসাবে নারকেল নিবেদন করে। কথিত আছে যে অষ্টমীতে ব্রাহ্মণদের নারকেল দান করলে সমৃদ্ধি ও সুখ আসে।

মা মহাগৌরী পূজার মন্ত্র, প্রার্থনা, স্তুতি স্তোত্র:

1) ওম দেবী মহাগৌরায় নমঃ

2) শ্বেতে বৃষ্টিমারুধা শ্বেতাম্বরধারা শুচিঃ

মহাগৌরী শুভম দাদ্যনমহাদেব প্রমোদদা

3) ইয়া দেবী সর্বভূতেষু মা মহাগৌরী রূপেন সংস্থিতা

নমস্তস্যায় নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ

4) সর্বসঙ্কট হন্তরি ত্বামহি ধন ঐশ্বর্য প্রদায়নীম

জ্ঞানদা চতুর্বেদময়ী মহাগৌরী প্রণামাম্যহম্

সুখ শান্তিদাত্রী ধন ধান্য প্রদায়নীম

দমরুবাদ্য প্রিয়া আদ্য মহাগৌরী প্রণামাম্যহম্

ত্রৈলোক্যমঙ্গলা ত্বামহি তপাত্রয় হরিণীম্

ভাদাদম চৈতন্যময়ী মহাগৌরী প্রণামাম্যহম্

এটাও বিশ্বাস করা হয় যে দেবী মহাগৌরী তার ভক্তদের সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করার ক্ষমতা রাখেন। তিনি তার বাম উপরের বাহুতে একটি খঞ্জন ধরেছেন, এবং নীচেরটি একটি আশীর্বাদের আকারে রয়েছে। তিনি একটি ষাঁড়ে চড়েন এবং বেগুনি রঙের পোশাক পরেন, যা সম্পদ, ঐশ্বর্য এবং রাজকীয়তার সাথে জড়িত।

পুজো বিধান

স্নান সেরে পরিষ্কার কাপড় পরে ভক্তদের পূজার প্রস্তুতি শুরু করতে হবে। প্রথমত, দেবীর মূর্তিটি কলশের কাছে স্থাপন করা উচিত এবং তারপরে ভক্তরা তাকে সাদা ফুল, বিশেষত জুঁই, এবং মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হবে। এই দিনে, অল্পবয়সী মেয়েদের (কঞ্জক) বাড়িতে আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং পূজার অংশ হিসাবে একটি শুভ খাবার দেওয়া হয়। অনুষ্ঠানটিকে কঞ্জক পূজা বলে। এতে, ভক্তরা পুরি, হালুয়া এবং কালি চেনের ভোগ প্রস্তুত করে, দেবীকে নিবেদন করে এবং তারপরে ছোট মেয়েদের ভোগ খাওয়ায়। পরে ভক্তরা তাদের উপহার দেন এবং আশীর্বাদ চান।

মা মহাগৌরী মন্ত্র

শ্বেতা বৃষে সমরুধ শ্বেতাম্বরধারা শুচি, মহা গৌরী শুভম দাধান্য মহাদেব প্রমোদ্দা ভোগ নিবেদন করা হবে এই দিনে, ভক্তরা কনজক পূজা করে এবং দেবীকে পুরী, সুজি হালুয়া এবং সুখে কলে চানে এবং কনজক (বালিকা) অর্পণ করে। এখানে ভোগ প্রস্তুত করার সবচেয়ে সহজ রেসিপি।

মা মহাগৌরী সম্পর্কে, পবিত্রতার দেবতা নবদুর্গার অষ্টম রূপ (দেবী দুর্গার নয়টি রূপ) হিসেবে বিবেচিত, মা মহাগৌরীকে চার হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। একটি সাদা ষাঁড়ের উপরে বসে, তাকে একটি ত্রিশূল এবং একটি ড্রাম বহন করতে দেখা যায়। নাম, মহাগৌরী , সংস্কৃতে “চাঁদের মতো উজ্জ্বল বর্ণের অধিকারী” হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। মহাগৌরী শান্তি, নির্মলতা এবং প্রশান্তি সঙ্গে যুক্ত।

হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে, দেবী পার্বতী শুম্ভ ও নিশুম্ভ রাক্ষসকে পরাজিত করার জন্য এই রূপ ধারণ করেছিলেন। আদিম সাদা পোশাক পরিহিত হওয়ায় তিনি ‘শ্বেতাম্বর ধারা’ নামেও পরিচিত। তার প্রিয় ফুল সাদা ভারতীয় জুঁই বা ‘রাত রানি’ কিভাবে মা মহাগৌরীর পূজা করবেন? বলা হয় দেবী তার ভক্তদের শান্তি ও সমৃদ্ধি আনেন। এই দিনে, বিশ্বাসীরা খুব ভোরে ঘুম থেকে উঠে, স্নান করে এবং নতুন পোশাক পরে।

নয়টি পাত্র (দেবীর নয়টি রূপের প্রতিনিধিত্ব করে) পূজার জন্য বেদিতে স্থাপন করা উচিত। নৈবেদ্যর মধ্যে রাত রানী ফুল, চন্দন এবং মিষ্টি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। অনেক বাড়িতে লোকেরা কন্যা বা কুমারী পূজা পরিচালনা করে। ছোট মেয়েরা আমন্ত্রিত। তাদের পা ধোয়া হয়। লোকেরা তাদের কপালে তিলক আঁকে। পুরি, হালুয়া এবং শুকনো ছানার ডাল সমন্বিত একটি প্রসাদ তাদের দেওয়া হয়। যেহেতু মহাগৌরীর সাথে যুক্ত রঙটি বেগুনি, আদর্শভাবে, আপনার আজ একই রঙের পোশাক পরা উচিত।

বংস দেবীর উগ্র রূপকে আহ্বান করে এই দিনে, বাঙালিরা দেবতার উগ্র রূপ মা চামুণ্ডাকে আবাহন করে। প্রায়শই দুর্গার একটি বন্য এবং হিংস্র অবতার হিসাবে চিত্রিত, চামুন্ডা একটি কয়লা কালো বর্ণের সাথে চার থেকে বারোটি বাহু সহ, বিচ্ছিন্ন মাথার মালা (মুন্ডমালা) পরেন। তিনি একটি ডমরু (ড্রাম), একটি তলোয়ার, একটি সাপ, একটি ত্রিশূল, একটি বিচ্ছিন্ন মাথা, একটি খুলি-কাপ ইত্যাদির মতো বিভিন্ন বস্তু বহন করেন।

তাকে একটি মৃতদেহের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখানো হয়েছে। হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিতে, চামুন্ডা ছিল সেই রূপ যা দেবী ধারণ করেছিলেন যখন তিনি দুটি রাক্ষস চন্দ ও মুন্ডাকে পরাজিত ও শিরশ্ছেদ করেছিলেন। তিনি পার্বতীর আরেক ভয়ঙ্কর অবতার দেবী কালীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। বাঙালিরা অষ্টমীর শেষে সন্ধি পুজো নামে পরিচিত একটি আচারের মাধ্যমে দেবীর পূজা করে – নবমী বা নবরাত্রির 9 তম দিন শুরু হওয়ার ঠিক 24 মিনিট আগে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই মুহূর্তে দেবতা তার ক্ষমতার শীর্ষে রয়েছেন। সন্ধি পূজার সময় ভক্তরা ১০৮টি প্রদীপ, ১০৮টি পদ্ম এবং ১০৮টি বেলপাতার মালা দেবতাকে অর্পণ করেন। ভোগের মধ্যে থাকে না কাটা ফল যেমন আপেল, ডালিম এবং চেরি সেইসাথে রান্না না করা চাল, সিন্দুর এবং লাল চুড়ি। পূজার পর প্রসাদ পরিবেশন করা হয়। এতে প্রধানত খিচুড়ি এবং লাবড়া ( মিশ্র সবজি ) পাশাপাশি ভাজা সবজি- কুমড়া, আলু ইত্যাদি থাকে।