‘কৈলাস’ শব্দটির সঙ্গে হিন্দু সহ একাধিক ধর্মের নিবিড় সম্পর্ক। বর্তমানে তিব্বতের অধীনে এই কৈলাস ধর্মের একটি পীঠস্থান। হিন্দুধর্মে পর্বতটি ঐতিহ্যগতভাবে শিবের বাসস্থান হিসেবে স্বীকৃত। তিনি সেখানে তাঁর সহধর্মিণী দেবী পার্বতী এবং তাদের সন্তান গণেশ ও কার্তিকেয়ের সাথে বসবাস করেন। রামায়ণে বলা হয়েছে, রাবণ শিবের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ হিসেবে কৈলাস পর্বতকে উপড়ে ফেলার চেষ্টা করেছিলেন। তখন মহাদেব রাবণকে মাঝখানে আটকে তার ডান বুড়ো আঙুলটি পাহাড়ের উপরে চেপেছিলেন কৈলাস পর্বতে উপবিষ্ট থাকাকালীন শিবের এই প্রতিনিধিত্বকে রাবণানুগ্রহ (রাবণের প্রতি অনুগ্রহ দেখানো রূপ) নামেও উল্লেখ করা হয়। ইলোরার কৈলাশ মন্দিরে এর প্রতিকৃতি খোদাই করা আছে।
মহাকাব্য মহাভারত অনুসারে, বলা হয় যে পাণ্ডব ভাইরা তাদের স্ত্রী দ্রৌপদীর সাথে তাদের মুক্তির পথে কৈলাস পর্বতের চূড়ায় ট্রেক করেছিলেন, কারণ এটি দেবতাদের স্বর্গের প্রবেশদ্বার হিসাবে বিবেচিত হয়।
অন্যদিকে,জৈন ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, অষ্টপদ হল সেই স্থান যেখানে প্রথম জৈন তীর্থংকর, ঋষভনাথ নির্বাণ বা মোক্ষ লাভ করেছিলেন। জৈন ঐতিহ্যে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে ঋষভনাথ নির্বাণ লাভ করার পর, তার পুত্র সম্রাট ভরত সেখানে ২৪জন তীর্থংকরের তিনটি স্তূপ এবং চব্বিশটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং তাদের মূর্তিগুলি মূল্যবান পাথর দিয়ে খচিত হয়েছিল এবং এর নামকরণ করেছিলেন সিংহনিষ্ধা। আবার বৌদ্ধধর্মে এই তিব্বতকে পবিত্র স্থান হিসাবে চিহ্নত করা হয়। ভক্তপ্রাণ বৌদ্ধরা জীবনে অন্তত একবার তিব্বত ভ্রমনের চেষ্টা করেন।
